Confession de foi

Nous croyons…

  • à l’inspiration verbale, plénière des manuscrits originaux de l’Ancien et du Nouveau Testaments qui constituent la Parole inerrante de Dieu.
  • à la trinité de la divinité: un Dieu existant en trois personnes égales, soit le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
  • à la divinité de Jésus-Christ ; à sa naissance d’une vierge ; à sa vie sans péché ; à sa mort comme substitut ; à sa résurrection corporelle ; et à son ministère de médiateur.
  • à la personnalité du Saint-Esprit par qui les croyants sont appelés, régénérés et baptisés en Christ. Il demeure dans le croyant, le scelle et le remplit pour servir Christ.
  • à la création directe, par Dieu, de l’univers et de l’homme, sans le processus de l’évolution.
  • à la chute, la dépravation et la culpabilité totales de la race humaine depuis Adam. À cause de cela, le salut de l’homme pécheur n’est possible que par la grâce et par une délivrance initiée dans la souveraineté de Dieu.
  • au salut éternel de tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus-Christ qui a versé son sang pour la rémission des péchés.
  • à l’Église universelle qui est le corps de Christ. Elle est composée de toutes les personnes régénérées en notre Seigneur Jésus-Christ.
  • à l’Église locale, une assemblée de croyants baptisés par immersion, qui se sont volontairement associés pour le ministère de la Parole de Dieu. Elle est un corps souverain, indépendant, autonome, ce qui exclut toute intervention d’une hiérarchie d’individus ou de toute autre organisation ; son seul et unique chef est Jésus-Christ. Ses serviteurs sont les pasteurs et les diacres. Elle observe deux ordonnances : le baptême et le repas du Seigneur.
  • à l’obéissance au commandement biblique de fuir le péché tout en poursuivant la sainteté et de nous séparer totalement de l’apostasie ecclésiastique.
  • à l’existence personnelle des anges, des démons et de Satan.
  • à l’enlèvement imminent de l’Église, suivi de la grande tribulation et du retour de Jésus-Christ en gloire pour établir son royaume terrestre de mille ans.
  • à la résurrection corporelle de tous les hommes : pour les croyants, une résurrection à la félicité éternelle lors de l’avènement de notre Seigneur ; pour les non­croyants, une résurrection, lors du jugement dernier, à leur souffrance consciente et éternelle dans l’étang de feu.

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